Một thành viên Quốc hội từ Đảng Nhân Dân, bà Mai Ngọc Trân, có nền tảng đa dạng với cha là người Quảng Đông và mẹ là người Hakka. Bà lớn lên ở Việt Nam, từ nhỏ đã trải qua nhiều “giao lưu văn hóa”. Khi nhắc đến Tết Nguyên Đán, bà không thể quên được kỷ niệm gói bánh chưng cùng với anh chị em và thay phiên nhau canh nồi bánh. Bà cũng chia sẻ rằng phong tục của người Hoa tại Việt Nam ít nhiều cũng bị ảnh hưởng bởi văn hóa địa phương. Chẳng hạn, trái cây để cúng thường được chọn theo ý nghĩa tốt đẹp trong tiếng Việt, như là dừa, tượng trưng cho sự “vừa đủ, đủ dùng”.
Là một phóng viên địa phương tại Việt Nam, tôi xin tường thuật lại tin tức này như sau:
Vào năm con rắn sắp tới, bà ấy, người đang giữ chức vụ Tổng thư ký Đảng, bày tỏ kỳ vọng về tương lai. Bà đã nhắc đến lời của cha mình: “Chỉ cần sống vui vẻ, nơi đó chính là nhà của bạn”. Vì vậy, điều bà mong đợi nhất trong năm mới là việc thành lập thành công “Cục Phát triển Cư dân Mới”, giúp nhiều cư dân mới có thể ổn định cuộc sống tại nơi này.
Chào buổi sáng, gia đình và bạn bè thân yêu”, mỗi khi phát biểu tại quốc hội, Mạch Ngọc Trân luôn sử dụng giọng nói vui tươi nhất để mở đầu. Là một trong hai đại biểu quốc hội đến từ cộng đồng người di cư mới, có xuất thân từ Việt Nam, nhân dịp năm con Rắn sắp tới, cô đã có buổi phỏng vấn độc quyền với Báo Đại về sự khác biệt giữa các tập tục Tết của người Quảng Đông, Hakka và Việt Nam. Cô cũng chia sẻ về cách mà những nền văn hóa này kết hợp với nhau một cách tinh tế, tạo nên một “vũ trụ đa văn hóa ngày Tết”.
Khi nói về các món ăn trong Tết Nguyên Đán tại Việt Nam, chị Mai Ngọc Trân chia sẻ rằng ở Đài Loan, mọi người thường chỉ ăn bánh ú vào dịp Tết Đoan Ngọ, nhưng ở Việt Nam, món ăn này cũng xuất hiện trong dịp Tết. Đặc biệt, bánh chưng Việt Nam có sự phân biệt giữa miền Nam và miền Bắc. Vì chị sống ở tỉnh Đồng Nai, cách Thành phố Hồ Chí Minh khoảng 1 giờ đi xe, nên gia đình chị thường làm bánh tét miền Nam. Nhớ lại thời thơ ấu, chị cùng các anh chị em học cách gói bánh từ bà. Nguyên liệu của bánh tét miền Nam bao gồm gạo nếp, đậu xanh và thịt ba chỉ. Bánh có hình dạng giống như cuộn cơm lớn hơn. Sau khi gói xong, bánh được cho vào nồi nấu trong vòng 8 đến 10 tiếng, đòi hỏi phải kiểm soát lượng nước kỹ lưỡng. Vì vậy, các anh chị em trong gia đình thay nhau trông bếp lửa.
Đầu năm mới, ngoài việc ăn uống, bao lì xì cũng là một phần quan trọng trong lễ hội. Tuy nhiên, Việt Nam và Đài Loan có sự khác biệt rõ rệt trong cách thực hiện truyền thống này. Tại Đài Loan, nhiều người khi bắt đầu đi làm thường sẽ lì xì cho cha mẹ, nhưng bản thân lại ít khi có cơ hội nhận được bao lì xì. Trong khi đó, theo bà Mai Ngọc Trân, phong tục ở Việt Nam tương tự như ở Hồng Kông, chỉ có những người đã kết hôn mới cần lì xì cho người khác, còn những người chưa lập gia đình thì có thể “nhận bao lì xì thỏa thích”.
Tại Việt Nam, người Hoa cũng tổ chức lễ cúng vào dịp Tết, nhưng các phong tục thường chịu ảnh hưởng ít nhiều từ văn hóa địa phương. Ví dụ, họ sử dụng các loại trái cây có ý nghĩa may mắn trong tiếng Việt, như dừa – đồng âm với “vừa đủ”, hay quả na – mang ý nghĩa “cầu mong”. Đồng thời, họ vẫn giữ thói quen của người Quảng Đông là “cúng ba món”. Bà Mai Ngọc Trân còn vui vẻ kể rằng, các bậc trưởng bối trong gia đình bà thường nói rằng cơm cúng phải đổ đầy, nếu không, trẻ con sinh ra sẽ có mũi tẹt.
Khi nói về gia đình, Mạch Ngọc Trân chia sẻ rằng cô có 12 anh chị em, nhưng khi lớn lên họ đã di cư đến các nơi khác nhau như Đài Loan, Mỹ, Thụy Điển, v.v. Họ thường chỉ họp mặt một lần mỗi năm, chủ yếu vào dịp sinh nhật của bố mẹ thì mới trở về quê hương để sum họp. Ngày Tết thì họ ít khi trở về Việt Nam hơn.
Trong một cuộc phỏng vấn về việc thích không khí Tết ở Việt Nam hay Đài Loan hơn, Mai Ngọc Trân đã thẳng thắn chia sẻ rằng cô thích Tết ở Việt Nam hơn. Lý do là vì ở Đài Loan, hầu hết các khu vực đã đô thị hóa, mọi người sống trong các tòa nhà cao tầng và quan hệ hàng xóm láng giềng cũng trở nên xa cách hơn. Còn ở quê nhà Việt Nam thì không khí lại đơn giản và gần gũi, mọi người thường đến thăm hỏi và chúc Tết nhau. Cô ấy chia sẻ rằng có một cách để phân biệt người Việt Nam và người Hoa gốc Việt, đó là xem nhà có dán câu đối Tết hay không. Bởi vì người Việt Nam thường không có thói quen dán câu đối, nên nếu thấy nhà có dán câu đối, chín trong mười khả năng là của người Hoa.
Cuối buổi phỏng vấn, Mạch Ngọc Trân đã chia sẻ về mong muốn của mình trong năm Tỵ. Bà tiết lộ rằng, sau vụ bê bối quỹ chính trị vào tháng 8 năm ngoái, khi đó, Ủy viên lập pháp Hoàng San San, người đang giữ vị trí Tổng thư ký chiến dịch của Khả Văn Triết, đã bị miễn nhiệm khỏi vị trí Phó tổng trưởng đoàn thể, và Thư ký trưởng Ngô Xuân Thành đã lên thay. Bản thân bà đã được cựu Chủ tịch Đảng Khả Văn Triết chỉ định làm Thư ký trưởng. Ban đầu, bà đã từ chối vì lo ngại về sức khỏe của mình, không chắc có thể đảm đương công việc. Tuy nhiên, các thành viên đoàn thể đã đồng lòng hỗ trợ lẫn nhau, và Tổng trưởng Hoàng Quốc Xương cũng đã động viên bà, vì vậy bà quyết định nhận nhiệm vụ nặng nề này.
Bà Mai Ngọc Trân cho biết, cha bà từng nói: “Chỉ cần sống vui vẻ, ở đâu cũng là nhà.” Vì vậy, điều mong muốn lớn nhất trong năm mới của bà là thấy “Cục Phát triển Cư dân Mới” được thành lập thành công. Điều này sẽ giúp nhiều cư dân mới tại Đài Loan có thể áp dụng kiến thức của mình, định cư ổn định, đồng thời thu hút thêm nhiều người đến Đài Loan để an cư lạc nghiệp. Ngoài ra, tổ chức này cũng sẽ hỗ trợ thế hệ thứ hai của cư dân mới có cơ hội phát triển tại Đài Loan.
Chắc chắn! Dưới đây là bản viết lại của bản tin bằng tiếng Việt.
—
Bài báo của “The Reporter” đã cập nhật tin tức về nữ nghị viên xinh đẹp lai Nhật-Đài, Yamada Mai đến chúc tết! Hãy cùng tìm hiểu về phong tục tết truyền thống của Nhật Bản. Đây là mùa tết đầu tiên của bà Thái Anh Văn sau khi rời nhiệm, bà vui vẻ gửi lời chúc tết cùng chú chó cưng Lele của mình và không thể kiềm chế được mà thốt lên câu này! Những người yêu chó hãy chú ý! Lại Thanh Đức đã chuẩn bị món ăn đặc biệt cho những chú thú cưng nhân dịp tết, chú chó đầu tiên Ban Ban và Murphy đã ăn một miếng lớn để thể hiện sự thích thú.