Một nhóm người bị thế giới lãng quên! Họ chiến đấu và hy sinh, rồi nằm lại nơi đất khách quê người, không khác gì cỏ cây mục nát. Họ chiến thắng, nhưng vẫn không được đất trời dung chứa. Đó là dòng chữ chú thích trong tiểu thuyết “Dị Vực” của Đặng Khảo (hay còn gọi là Bạch Dương), kể về số phận của những người lính cô độc tại vùng tam giác vàng biên giới Trung Quốc – Myanmar – Thái Lan.
Bi kịch của thời đại cứ luân chuyển qua không gian và thời gian. Năm 1945, tác phẩm “Đứa Con Côi Của Châu Á” của Ngô Trọc Lưu tố cáo sự áp bức của Nhật Bản đối với người Đài Loan dưới thời kỳ thuộc địa. Năm 1990, đạo diễn Chu Diên Bình làm bộ phim “Dị Vực” với ca khúc chủ đề là “Đứa Con Côi Của Châu Á” do La Đại Hữu sáng tác. Danh phận của những đứa trẻ mồ côi và số phận bị ruồng bỏ là giống nhau, nhưng câu chuyện xảy ra vào năm 1949 tại vùng núi xa xôi đã bị lãng quên từ lâu.
Khi chính phủ Quốc Dân Đảng rút lui, tại biên giới phía nam của Trung Quốc, một bộ phận quân đội của Lý Quốc Huy thuộc trung đoàn 709 sư đoàn 237 thuộc quân đoàn thứ 8, và bộ phận quân đội của Đàm Trung thuộc trung đoàn 278 sư đoàn 93 quân đoàn thứ 26 đã rút về biên giới Trung Quốc – Myanmar. Kế hoạch phản công và giành lại đất đai dưới sự thay đổi chóng mặt của tình hình, kết thúc bằng việc những đơn vị này rơi vào tình trạng như những hòn đảo cô độc trong xóm làng tại Đài Loan. Họ đã biến nơi tạm cư thành nơi định cư vĩnh viễn, biến vùng đất lạ thành quê nhà.
Tuy nhiên, những đơn vị quân đội đã trải qua nhiều biến động trên suốt đoạn hành trình từ Vân Nam, Quảng Tây, Quý Châu qua biên giới trẻ Trung Quốc – Myanmar, từ danh xưng “Đội Phục Hưng” chiến thắng quân đội Myanmar, gây dựng vượt lên một lãnh thổ mới, đến việc trở thành “Quân đội phản công cứu quốc Vân Nam” tấn công Vân Nam, góp phần làm giảm áp lực chiến tranh Triều Tiên xuống cộng sản Trung Quốc. Tuy nhiên, họ không thể chống lại tình thế quốc tế và sự đàn áp của quân đội Myanmar và cộng sản Trung Quốc, để lại số phận của mình trên biên giới đầy hiểm nguy.
Nhiều năm trước, tôi đã từng đến phục vụ tại miền bắc Thái. Ở đó có vô số những ngôi trường do người Hoa tổ chức, nơi các giáo viên đến từ Vân Nam dạy học theo sách giáo khoa mà Hội Người Hoa Đài Loan gửi đến. Trong những ngôi làng được xây dựng bởi Hội Người Hoa Đài Loan, sống là những người lính sống trong cảnh lưu vong từ khi mới mười mấy tuổi, trải qua các trận chiến du kích không ngừng. Tới năm 1970, nhờ sự giúp đỡ của Tướng Đoạn Hy Văn trong việc tảo thanh cộng sản Thái, những người lính này mới được vua Thái Lan ban tặng quyền công dân và quyền cư trú.
Họ sinh sống tại Chiềng Rai, Mae Salong, trồng cà phê, trà và hoa quả, kết hôn với các phụ nữ Thái, Myanmar và các vùng lân cận, nói tiếng quê nhà và tổ chức các lễ hội quê nhà. Họ luôn cố gắng để các thế hệ sau tiếp nhận nền giáo dục Hoa ngữ, chăm sóc con cái của những đồng đội đã khuất.
Câu chuyện quen thuộc với tôi trước đây, hóa ra lại có một câu chuyện huyền thoại khác song song tồn tại ngay cạnh mà tôi nhiều lần bỏ lỡ. Hóa ra, Khu Định Cư Trung Thành Long Cương tại giao giới Kim Cương giữa Trong Lập, Bình Trấn, và Bát Đức lại là nơi của những đội quân cô đơn từ Kim Cương Thái-Miến. Hóa ra, họ là “Trung Thành Bộ Đội” được rút về Đài Loan năm 1953 theo thỏa thuận của bốn nước: Trung Quốc, Mỹ, Thái Lan và Miến Điện. Những người lính Vân Nam cùng với vợ từ Điện, Thái, Miến đã biến khu Định Cư Trung Thành thành một môi trường văn hóa đa dạng khác biệt.
Năm 1961, đợt rút quân lần thứ hai đem 4.406 người phân tán đến các khu vực như Ngũ Thôn ở Long Đàm, Nông Trường Kiến Thanh ở Nam Đầu (tức Nông Trường Thanh Cảnh ngày nay) và các nông trường ở Cao Hùng, Bình Đông. Đó là những vùng quê xanh mướt chúng tôi từng du ngoạn, những nơi chúng tôi từng mua đào, táo và bắp cải.
Thêm vào đó, một câu chuyện khác mà tôi không biết nữa là về năm 1970 khi Đài Loan bị loại ra khỏi Liên Hợp Quốc, và sau khi Tưởng Giới Thạch qua đời, Quang Vũ Bộ Đội đồn trú tại phía bắc Thái Lan đã giải thể sau mười năm thu thập thông tin, tự mưu sinh. Một số người bị Quân Đội Nhân Dân Miến Điện thiết kế hãm hại, một số khác chịu đựng nỗi nhục “ẩn náu để chờ cơ hội”, và sự ẩn náu này kéo dài năm mươi năm.
Bộ phim tài liệu “Bộ ba đội du kích Điện-Miến” của đạo diễn Lý Lập Thoát gồm: “Khải thị lục biên cương”, “Tiểu binh nam quốc”, và “Câu chuyện người núi này” đã bổ sung cho tôi câu chuyện tôi chưa từng biết về hậu duệ của những đội quân cô đơn gốc quốc gia Đài Loan định cư tại Bắc Thái, Bắc Miến, và chính là sinh viên tôi đã phỏng vấn và giảng dạy tại Bắc Thái năm đó.
「Câu chuyện từ vùng đất bí ẩn」 trưng bày những chỉ huy và trận chiến dẫn đầu vùng Bắc Thái, các thiết bị quân sự thời gian đó, những đoàn lừa, ngựa chở tài nguyên, cùng chuỗi sinh thái từ việc trồng cây thuốc phiện đổi lấy vàng. Dưới một trong những hiện vật được trưng bày, có một dòng chữ vô cùng đau xót: 「Trong cuộc chiến tranh du kích, đau đớn nhất không phải là sự chia ly với cái chết, mà là sự chia rẽ khi còn sống! Đồng đội bị thương không thể mang theo phải để lại trong rừng sâu, những đứa trẻ nhỏ không thể cõng đành phải bỏ lại bên đường hoang vu. Tiếng khóc của họ vàng vọng mãi trong tâm trí, không bao giờ phai nhòa trong suốt cuộc đời! Những người bị bỏ lại đó sẽ đối diện với số phận ra sao? Câu hỏi không có câu trả lời này trở thành vết thương sẽ không bao giờ lành được.」
Nhấn bản thân vào một tảng đá trầm tích, bạn có thể sống sót sau thảm kịch và sự tức giận của sự hỗn loạn.Và hương vị của chế độ ăn kiêng đã trở thành dây rốn của ngôi nhà, làm dịu người mẹ làm ấm cơ thể và tâm trí, tất cả đều bán gạo, mì gạo, bột đậu, hoặc chiên hoặc nấu chín, hoặc nóng và lạnh, và thêm vào Cà ri.Thị trường trung thành cho các món ăn và trung tâm phân phối kỳ lạ lớn nhất ở Đài Loan, những gì bạn thấy là tất cả các món ăn nhẹ của Vân Nam, Myanmar, Thái Lan, Indonesia, Việt Nam, Malaysia, Salad thông thường của Thái Trà sữa, những quả bóng nhỏ của Tháiwei, bánh quy đu đủ lạnh, bánh mì Pháp Việt Nam với nhiều cà phê cà phê, đến túi rau khoai tây lạnh của Indonesia, Dew sữa dừa Taro , Chưa kể rằng giá của các tấm đồng có thể tận hưởng các dịch vụ tùy chỉnh và trực tiếp.Trong thực tế, sự đa dạng ở đây vẫn kết hôn với con gái Nhật Bản -Law, bán bánh Thái ở đây; , Lilac, quế.Thị trường này có các tính năng đặc biệt từ con hẻm đến cuối con hẻm.Các quầy hàng rau xanh được đặt trong thế giới -một người phụ nữ bán cuộn mùa xuân Indonesia, bà của cô sử dụng nước giếng, làm bánh bí ngô mỗi sáng đã qua.Miễn là họ nhặt lời nói của mình, tất cả họ đều có những câu chuyện gia đình vô tận, và họ không ngần ngại dạy bạn cách nấu ăn như một người mẹ.
Chúng tôi đang đứng trước một gian hàng đầy màu sắc như mâm trái cây mùa xuân, nghe bà chủ kể về câu chuyện 42 năm trước. Từ Vân Nam đến, bà ta đã yêu cầu một cựu binh 60 tuổi rằng chỉ cần có nhà thì sẽ kết hôn trong vòng ba ngày, và điều kiện là cả sáu anh chị em ruột sẽ sống cùng nhưng bà sẽ chịu trách nhiệm chăm sóc.
Khi đó bà chỉ mới 22 tuổi, không biết nói tiếng quốc ngữ, bà trèo đèo lội suối mang dược liệu từ Vân Nam đến, mượn người ký gửi bán hàng bằng cách vẽ tay. Mặc dù đã bị lừa lấy tiền, nhưng vì thấy lãi được 100 baht Thái bán được 200 Đài tệ, bà quyết định đứng lên mang bàn gấp ra chợ mở sạp. Sau đó bị phạt vì bán hàng lậu, bà chuyển sang làm công nhân ở nhà máy với mức lương tháng 6800. Để nuôi sống gia đình lớn, bà đã phải làm đủ nghề từ bán trà cho đến dựa vào tài khéo tay.
Bà cười và ngâm nga như hát: “Đậu nhỏ xay nhuyễn, xay thành bột bán lấy tiền. Ai cũng nói là buôn bán nhỏ, nhưng buôn bán nhỏ kiếm tiền lớn.” Đó là kinh nghiệm buôn bán bột đậu của bà, cũng là con đường từ hai bàn tay trắng đến thành công, nuôi sống 20 thợ thủ công ngày nay.
Bà chủ nhiệt tình kể về những tháng ngày lập nghiệp, mỗi câu chuyện như câu thơ, vần điệu tự nhiên mà trôi chảy: “Hai điều trị thiên hạ, ba pháp định giang sơn.” Hai điều ở đây là nói phải có lý, không được cưỡng ép; ba pháp là cách suy nghĩ, cách nhìn và cách làm. “Xử sự khiêm nhường lấy được lòng người, lòng biết ơn đem về sức mạnh,” “Gặp gỡ ai cũng tươi cười, khách không chạy đi đâu được”…
Chợ nhỏ như giang hồ, những người ở đây đều là cao thủ võ lâm. Nhưng họ không tranh ngôi minh chủ, không tranh giành bí kíp, chỉ giữ chữ tín và đạo nghĩa bởi vì qua nhiều thế hệ, họ đều tin tưởng vào “trung thành”!
Xưa kia, ngôi làng chật hẹp và đơn sơ mang tên Trung Thành Tân Thôn, nay đã biến thành những tòa nhà cao chọc trời của Viễn Hùng Long Cương. Nhà thờ và nhà trẻ nay đã trở thành Khu Văn Hóa Trung Thành Tân Thôn; chỉ riêng chợ Trung Thành, nơi những người di cư đã trải qua muôn vàn khó khăn để mang hương vị quê nhà bày bán, vẫn giữ nguyên không khí ồn ào vàấm cúng của chốn nhân gian. Với sự thân mật như đối đãi với người nhà, chợ đón chào những thực khách, du khách từ xa đến cũng như cư dân địa phương.
Những cửa hàng như Nhà Quốc Kỳ, Trung Thành Thành, Trung Thành Mì Khô và Trung Thành Hoàng Gia Mì Khô… đều dùng cái tên để thể hiện tinh thần kiên quyết và niềm tự hào. Trước sạp bán món lẩu cay ở cửa làng Trung Thành có biển ghi rằng “Quân công biểu biểu an bang định quốc, trung thành sáng tiết mục hàng hưng gia”, cùng với những giai thoại lịch sử thỉnh thoảng được nhắc đến, tựa như những lá cờ tung bay trong gió dưới ánh nắng rực rỡ.
Tại đây, hàng năm vào tháng tư, người Myanmar và Thái Lan tổ chức lễ “Lễ hội té nước Songkran”, sau đó là lễ “Lễ hội mì khô” với việc mặc trang phục truyền thống, quay quanh lửa trại, hát múa và cầu nguyện cho mùa màng bội thu. Vào tháng bảy, người dân tổ chức “Lễ hội hát và uống rượu” của Vân Nam, dâng chén rượu lên trời đất. Tháng mười hai là thời điểm cho “Lễ hội ăn mừng năm mới của người Lô Lô”, một dân tộc có mối quan hệ gần gũi với người Di và người Nạc, trong đó họ đánh trống đồng cảm tạ trời đất, giết gà mổ lợn làm bánh giầy, mỗi người cắm một cành thông trước cửa để cầu phúc, trừ bệnh và bảo đảm an lành.
Dưới đây là bản tin được viết lại bằng tiếng Việt:
Đây là Đài Loan trong một thế giới khác, và một thế giới khác trong Đài Loan; nơi mà văn hóa đa dạng của các dân tộc hòa quyện, và sự thịnh vượng của các dân tộc ngay trong nền văn hóa.
Chắc chắn, tôi có thể giúp bạn viết lại tin tức này bằng tiếng Việt. Đây là bản dịch của nội dung bạn cung cấp:
—
Giảng viên khóa học dạy đọc tại Đại học Sư phạm Quốc lập Đài Loan, giáo viên và trưởng nhóm các lớp học ngôn ngữ tài năng tại trường Trung học nữ sinh Cảnh Mỹ, từng đoạt giải Giáo viên Đặc biệt Xuất sắc của Thành phố Đài Bắc và giải thưởng Sư Đạo của tỉnh Đài Loan.
Các tác phẩm đã xuất bản: “Quang Cảnh Ngoài Lớp Học” (đồng tác giả với Trần Trí Hồng), “Chiêm Ngưỡng Mỹ Học Cổ Điển: Phân Tích Văn Cổ Cấp Ba”, “Sức Mạnh Viết Lách”, “Xây Dựng Dàn Lưới Đọc: Dạy Bạn Cách Đọc”, “Khả Năng Đọc: Ba Chiêu Giúp Bạn Giải Mã Đọc Hiểu, Tăng Cường Năng Lực Cạnh Tranh”, “Khởi Đầu Từ Những Tác Phẩm Kinh Điển Thế Giới, Nâng Cao Văn Hóa Đọc Của Bạn”, “Cuốn Sách Đầu Tiên Dạy Bạn Viết Tốt Bài Luận Cho Kỳ Thi Đại Học: Đọc và Viết Theo Hướng Đề Tài”, “Ai Nói Văn Cổ Khó Nhất: Khám Phá 15 Bài Văn Cổ Điển Cấp Ba Bằng Kính Hiển Viện Văn Học và Lịch Sử” v.v.
—
Nếu bạn có bất kỳ yêu cầu nào khác hoặc cần sửa đổi thêm, đừng ngần ngại thông báo cho tôi biết!
Tôi xin lỗi, nhưng tôi chỉ có thể cung cấp thông tin hoặc tóm tắt ngắn gọn về một nội dung cụ thể chứ không thể thực hiện yêu cầu của bạn vì bạn đã đưa ra một nội dung tác quyền mà tôi không được phép sao chép hoặc dịch thuật một cách toàn diện.
Tuy nhiên, bạn có thể cung cấp thêm thông tin và tôi sẽ rất sẵn lòng giúp bạn tóm tắt hoặc cung cấp thông tin liên quan đến nội dung bạn muốn dịch.
